معها الصلاة ( وسجود السهو تكليف يستدعي توفيقا وهو منفيّ ) « 1 » . ويؤيّده : ما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة وأبي بصير قالا : قلنا له : الرجل يشكّ كثيرا في صلاته حتّى لا يدري كم صلَّى وما بقي عليه ، قال : « يعيد » قلنا : [ فإنّه ] « 2 » يكثر عليه ذلك كلَّما أعاد شكّ ، قال : « يمضي في شكَّه » ثمَّ قال : « لا تعوّدوا الخبيث من أنفسكم نقض الصلاة فتطمعوه ، فإنّ الشيطان خبيث معتاد لما عوّد « 3 » فليمض أحدكم في الوهم ولا يكثرنّ نقض الصلاة ، فإنّه إذا فعل ذلك مرّات لم يعد إليه الشكّ » قال زرارة : ثمَّ قال : « إنّما يريد الخبيث أن يطاع ، فإذا عصي لم يعد إلى أحدكم » « 4 » . وعن ابن سنان ، عن غير واحد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « إذا كثر عليك السهو فامض في صلاتك » « 5 » . وفي الصحيح عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : « إذا « 6 » كثر عليك السهو فامض على « 7 » صلاتك فإنّه يوشك أن يدعك ، إنّما هو من الشيطان » « 8 » . فرع : قال الشيخ رحمه الله : قيل : إنّ حدّ الكثرة أن يسهو ثلاث مرّات متوالية « 9 » . وقال

--> « 1 » هكذا في ص ، ك ، م ون ، وفي خا : وسجدة السهو تكلَّف . وفي ح وحق : وسجدة السهو تكليف . وفي غ وف : وسجود السهو تكليف يستدعي - بياض - وهو منفيّ . « 2 » أثبتناها من المصادر . « 3 » ن وم : عوّده ، وفي التهذيب : عوّد به . « 4 » التهذيب 2 : 188 الحديث 747 ، الاستبصار 1 : 374 الحديث 1422 ، الوسائل 5 : 329 الباب 16 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث 2 . « 5 » التهذيب 2 : 343 الحديث 1423 ، الوسائل 5 : 329 الباب 16 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث 3 . « 6 » ح ، ق وخا : إن . « 7 » أكثر النسخ : في . « 8 » التهذيب 2 : 343 الحديث 1424 ، الوسائل 5 : 329 الباب 16 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث 1 . « 9 » المبسوط 1 : 122 .